毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120113」留下新意見：
我喜歡牧師提到的：「求主幫助我，能夠盡自己所能的來面對困難，將自己做不到的部份仰望上帝的幫助與扶持。」
裡面提到盡自己的能力而非是最後的結果。所以這樣看來，結果是好是壞就交由上帝。如果是好，就當感謝上帝的恩典，如果不好，這樣的結果更要學會順服和感恩。
求主幫助我，在面對自己盡了力卻沒有好的結果時，更要相信您的帶領，不要失去盼望，雖然我可能會不懂您為何要做這樣的決定，但求主幫助我選擇相信、學習等待以及勇敢面對
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月27日下午11:55 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年1月28日 星期六
2012年1月27日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120127有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120127」留下新意見：
「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們」。(林後 4:7)
「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神」。(林後4:15)
提後 2:20~21節也告訴我們：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」。
感謝神！我們因認識基督耶穌，成為神的兒女，只要我們在基督裡，自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，求主幫助我們，也能學習保羅的榜樣，活出坦誠的生命見證、小心分解聖經中的真道，在生活中棄絕暗昧的事，勇敢的傳揚主耶穌基督的福音。
由 顯揚 於 2012年1月27日下午12:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們」。(林後 4:7)
「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神」。(林後4:15)
提後 2:20~21節也告訴我們：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事」。
感謝神！我們因認識基督耶穌，成為神的兒女，只要我們在基督裡，自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，求主幫助我們，也能學習保羅的榜樣，活出坦誠的生命見證、小心分解聖經中的真道，在生活中棄絕暗昧的事，勇敢的傳揚主耶穌基督的福音。
由 顯揚 於 2012年1月27日下午12:30 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120126有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120126」留下新意見：
「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」。（林後 3:18節）;「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 （for all have sinned and fall short of the glory of God,）」(羅馬書 3:23); 「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢」？(約翰福音 5:44).
這三處的經文中，所提到的「榮耀」，原文（δόξα dóxa），都是指神的榮耀（the glory of God）。這常常指當主耶穌用寶學救贖我們後，我們的改變，不是來誇耀自己的成就，乃是要榮耀神的名。我們內心所想的，我們日常的作為，是否仍與以前的老我一樣？有主新生的樣式，復活的生命， 以生活見證來「榮耀」神！
「我們眾人既然敞著臉 （揭去帕子）……」證明我們沒有帕子蒙在臉上，我們用不著怕見主的「榮光」（δόξα dóxa）。在舊約的時候，只有摩西一個人可以敞著臉去見神，以色列人不但不敢敞著臉見神，甚至見摩西也不敢；但是今天在基督裡的任何人，可以敞著臉到神面前。我們雖不是看見那眼睛能見的榮光，卻看見主救贖的奇妙作為，主本身的聖潔和美好。我們常到神的面前接受祂的光照，就像人常從鏡子裡看見自己有需要修飾的地方那樣，叫我們的靈性生命漸漸變成主那樣榮美的形狀。
由 顯揚 於 2012年1月27日下午12:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」。（林後 3:18節）;「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 （for all have sinned and fall short of the glory of God,）」(羅馬書 3:23); 「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢」？(約翰福音 5:44).
這三處的經文中，所提到的「榮耀」，原文（δόξα dóxa），都是指神的榮耀（the glory of God）。這常常指當主耶穌用寶學救贖我們後，我們的改變，不是來誇耀自己的成就，乃是要榮耀神的名。我們內心所想的，我們日常的作為，是否仍與以前的老我一樣？有主新生的樣式，復活的生命， 以生活見證來「榮耀」神！
「我們眾人既然敞著臉 （揭去帕子）……」證明我們沒有帕子蒙在臉上，我們用不著怕見主的「榮光」（δόξα dóxa）。在舊約的時候，只有摩西一個人可以敞著臉去見神，以色列人不但不敢敞著臉見神，甚至見摩西也不敢；但是今天在基督裡的任何人，可以敞著臉到神面前。我們雖不是看見那眼睛能見的榮光，卻看見主救贖的奇妙作為，主本身的聖潔和美好。我們常到神的面前接受祂的光照，就像人常從鏡子裡看見自己有需要修飾的地方那樣，叫我們的靈性生命漸漸變成主那樣榮美的形狀。
由 顯揚 於 2012年1月27日下午12:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120126有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120126」留下新意見：
Like father, like son. I always ask myself if what I do can appeal to others so that they would like to know Christian more. With such a sense of "responsibility" in mind, I could be reminded to pay attention to how I act and what I say. And I do hope I am being changed into the God's likeness from one degree of glory to another; for this comes from His who is the Spirit.
由 Yi-ting 於 2012年1月27日上午9:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Like father, like son. I always ask myself if what I do can appeal to others so that they would like to know Christian more. With such a sense of "responsibility" in mind, I could be reminded to pay attention to how I act and what I say. And I do hope I am being changed into the God's likeness from one degree of glory to another; for this comes from His who is the Spirit.
由 Yi-ting 於 2012年1月27日上午9:53 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120112有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120112」留下新意見：
對我而言，在教會服事是個很好的學習。在忙碌時會有馬大的問題，在服事中有時會忘記服事的是上帝，面對兄姐的情緒，就想說幹嘛禮拜六日還來折磨自己！
我還在學習，求上帝繼續使用我，讓我在這過程中了解如何謙卑，如何學習您愛人的樣式
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月26日下午11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
對我而言，在教會服事是個很好的學習。在忙碌時會有馬大的問題，在服事中有時會忘記服事的是上帝，面對兄姐的情緒，就想說幹嘛禮拜六日還來折磨自己！
我還在學習，求上帝繼續使用我，讓我在這過程中了解如何謙卑，如何學習您愛人的樣式
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月26日下午11:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120127有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120127」留下新意見：
The transcendent power belongs to God and not to us so we should not owe what we have to ourselves but think of Him all the time instead. When we feel loved and then we can pass along the favor to others. That's what "grace extends to more and more" means and never should we forget that everything is done for the sake of glorifying the Lord.
由 Yi-ting 於 2012年1月26日下午11:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
The transcendent power belongs to God and not to us so we should not owe what we have to ourselves but think of Him all the time instead. When we feel loved and then we can pass along the favor to others. That's what "grace extends to more and more" means and never should we forget that everything is done for the sake of glorifying the Lord.
由 Yi-ting 於 2012年1月26日下午11:06 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120125有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120125」留下新意見：
As a Christian, I always remind myself to behave as a good child of Father. However, there has always been huge room for me to improve myself. The verse that "God in Christ always leads us in triumph, and through us spreads the fragrance of the knowledge of Him everywhere" can be an ultimate goal to achieve as well as a motto to keep in mind this life.
由 Yi-ting 於 2012年1月26日下午10:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
As a Christian, I always remind myself to behave as a good child of Father. However, there has always been huge room for me to improve myself. The verse that "God in Christ always leads us in triumph, and through us spreads the fragrance of the knowledge of Him everywhere" can be an ultimate goal to achieve as well as a motto to keep in mind this life.
由 Yi-ting 於 2012年1月26日下午10:57 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年1月26日 星期四
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120111有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120111」留下新意見：
牧師的題目：｢當我們順利蒙福後，是否也願用上主的話作為提醒與準則。｣，讓我聯想到禱告的重要。在教會裡，如果遇到很會帶禱告的兄姐，不自覺就會透過他們跟上帝說話，而不是自己。如果這上帝是我想要追求的神，那我想我應該要多多跟祂講話，讓祂了解，我到底了解祂多少。
或許生活忙碌、世俗羈絆..等等讓我們老是做得不確實，求上帝幫助我，讓我能夠時時提醒自己，要向您回報自己屬靈的狀況
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月25日下午11:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
牧師的題目：｢當我們順利蒙福後，是否也願用上主的話作為提醒與準則。｣，讓我聯想到禱告的重要。在教會裡，如果遇到很會帶禱告的兄姐，不自覺就會透過他們跟上帝說話，而不是自己。如果這上帝是我想要追求的神，那我想我應該要多多跟祂講話，讓祂了解，我到底了解祂多少。
或許生活忙碌、世俗羈絆..等等讓我們老是做得不確實，求上帝幫助我，讓我能夠時時提醒自己，要向您回報自己屬靈的狀況
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月25日下午11:54 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年1月25日 星期三
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120125有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120125」留下新意見：
感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。（林後 2:14）
這節經文，是我的最愛，也是祖父，頭城基督長老教會的吳萬成長老，在我出生後用這節經文來命我的名字。因此，這節經文對我而言，有特別的意義。這節經文的本意原是保羅替自己解釋的。他在此表明無論他到那裡都有一個目的，就是要「叫主的名得榮耀」，更重要的是他那樣改變行程，也是「順從神的帥領」。他怎麼能夠到處顯揚基督的香氣呢？因他到處順從神的率領。如果他是為自己的面子，怕受人議論，一定會照自己的計劃，來決定行程，那就不一定能在各處顯揚基督的香氣了。保羅這樣順從基督的率領，就在他的行程中更加「認識基督」，無論到甚麼地方，都留下得勝的經歷和美好的見證。
所以這裡說「叫主的名得榮耀」，「順從神的帥領」，「在各處顯揚那因「認識基督」而有的香氣」，實在就是在生活上，各處留下得勝的見證。
主啊！求你幫助我，更多，更多地認識基督，，更多地順服父神的旨意，更多地遵行且謹守主你的話語，每天與神同行，享受在你裡面的同在和安息。求主幫助我，在你的話與上紮根建造，高舉基督，廣傳福音。是就說是，不是就說不是，在家庭，教會，職場上，社會上，生活上有好見證，作個有誠信，有操守的真正的基督徒，不叫人絆倒。
由 顯揚 於 2012年1月25日上午7:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。（林後 2:14）
這節經文，是我的最愛，也是祖父，頭城基督長老教會的吳萬成長老，在我出生後用這節經文來命我的名字。因此，這節經文對我而言，有特別的意義。這節經文的本意原是保羅替自己解釋的。他在此表明無論他到那裡都有一個目的，就是要「叫主的名得榮耀」，更重要的是他那樣改變行程，也是「順從神的帥領」。他怎麼能夠到處顯揚基督的香氣呢？因他到處順從神的率領。如果他是為自己的面子，怕受人議論，一定會照自己的計劃，來決定行程，那就不一定能在各處顯揚基督的香氣了。保羅這樣順從基督的率領，就在他的行程中更加「認識基督」，無論到甚麼地方，都留下得勝的經歷和美好的見證。
所以這裡說「叫主的名得榮耀」，「順從神的帥領」，「在各處顯揚那因「認識基督」而有的香氣」，實在就是在生活上，各處留下得勝的見證。
主啊！求你幫助我，更多，更多地認識基督，，更多地順服父神的旨意，更多地遵行且謹守主你的話語，每天與神同行，享受在你裡面的同在和安息。求主幫助我，在你的話與上紮根建造，高舉基督，廣傳福音。是就說是，不是就說不是，在家庭，教會，職場上，社會上，生活上有好見證，作個有誠信，有操守的真正的基督徒，不叫人絆倒。
由 顯揚 於 2012年1月25日上午7:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120125有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120125」留下新意見：
感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。（林後 2:14）
這節經文，是我的最愛，也是祖父，頭城基督長老教會的吳萬成長老，在我出生後用這節經文來命我的名字。因此，這節經文對我而言，有特別的意義。這節經文的本意原是保羅替自己解釋的。他在此表明無論他到那裡都有一個目的，就是要「叫主的名得榮耀」，更重要的是他那樣改變行程，也是「順從神的帥領」。他怎麼能夠到處顯揚基督的香氣呢？因他到處順從神的率領。如果他是為自己的面子，怕受人議論，一定會照自己的計劃，來決定行程，那就不一定能在各處顯揚基督的香氣了。保羅這樣順從基督的率領，就在他的行程中更加「認識基督」，無論到甚麼地方，都留下得勝的經歷和美好的見證。
所以這裡說「叫主的名得榮耀」，「順從神的帥領」，「在各處顯揚那因「認識基督」而有的香氣」，實在就是在生活上，各處留下得勝的見證。
主啊！求你幫助我，更多，更多地認識基督，，更多地順服父神的旨意，更多地遵行且謹守主你的話語，每天與神同行，享受在你裡面的同在和安息。求主幫助我，在你的話與上紮根建造，高舉基督，廣傳福音。是就說是，不是就說不是，在家庭，教會，職場上，社會上，生活上有好見證，作個有誠信，有操守的真正的基督徒，不叫人絆倒。
由 顯揚 於 2012年1月25日上午7:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。（林後 2:14）
這節經文，是我的最愛，也是祖父，頭城基督長老教會的吳萬成長老，在我出生後用這節經文來命我的名字。因此，這節經文對我而言，有特別的意義。這節經文的本意原是保羅替自己解釋的。他在此表明無論他到那裡都有一個目的，就是要「叫主的名得榮耀」，更重要的是他那樣改變行程，也是「順從神的帥領」。他怎麼能夠到處顯揚基督的香氣呢？因他到處順從神的率領。如果他是為自己的面子，怕受人議論，一定會照自己的計劃，來決定行程，那就不一定能在各處顯揚基督的香氣了。保羅這樣順從基督的率領，就在他的行程中更加「認識基督」，無論到甚麼地方，都留下得勝的經歷和美好的見證。
所以這裡說「叫主的名得榮耀」，「順從神的帥領」，「在各處顯揚那因「認識基督」而有的香氣」，實在就是在生活上，各處留下得勝的見證。
主啊！求你幫助我，更多，更多地認識基督，，更多地順服父神的旨意，更多地遵行且謹守主你的話語，每天與神同行，享受在你裡面的同在和安息。求主幫助我，在你的話與上紮根建造，高舉基督，廣傳福音。是就說是，不是就說不是，在家庭，教會，職場上，社會上，生活上有好見證，作個有誠信，有操守的真正的基督徒，不叫人絆倒。
由 顯揚 於 2012年1月25日上午7:44 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120124有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120124」留下新意見：
「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神」。林後 1:8∼9節）
從這段經文，我們看到保羅經歷患難，並親身體驗所認識的神。保羅認識祂是賜各樣安慰的神(3~7節)。保羅認識祂是叫死人復活的神(8~11節)。這個對神的認識太寶貴了。
「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」。（撒4:6節）
保羅在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，求主幫助我們，在苦難中，主要我們學功課，倚靠聖靈的帶領，學習『謙卑』，『順服』，不靠自己，依靠復活大能的神。
由 顯揚 於 2012年1月24日下午9:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神」。林後 1:8∼9節）
從這段經文，我們看到保羅經歷患難，並親身體驗所認識的神。保羅認識祂是賜各樣安慰的神(3~7節)。保羅認識祂是叫死人復活的神(8~11節)。這個對神的認識太寶貴了。
「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」。（撒4:6節）
保羅在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，求主幫助我們，在苦難中，主要我們學功課，倚靠聖靈的帶領，學習『謙卑』，『順服』，不靠自己，依靠復活大能的神。
由 顯揚 於 2012年1月24日下午9:25 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年1月24日 星期二
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120124有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120124」留下新意見：
Our flesh and heart may fail, but God is the strength of our heart and portion forever. In my life, I encountered enormous difficulties--physically and mentally--several times. What I did was cry to the Lord for help. I believe He will be my hiding place and He will protect me from trouble. My life will be preserved because of Him.
由 Yi-ting 於 2012年1月24日上午9:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
Our flesh and heart may fail, but God is the strength of our heart and portion forever. In my life, I encountered enormous difficulties--physically and mentally--several times. What I did was cry to the Lord for help. I believe He will be my hiding place and He will protect me from trouble. My life will be preserved because of Him.
由 Yi-ting 於 2012年1月24日上午9:32 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120110有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120110」留下新意見：
相較於出埃及記，因為以色列人的不乖，上帝一揮手就死好多人。這邊上帝就顯得慈祥多了。不過就如牧師講的，只是因為轉身逃跑就把打敗仗怪到上帝頭上，感覺是否得了太多恩典而忘記都是上帝所給予。
其實這也好比服事心態，我們能服事是因為上帝的揀選；所賜與的才能是因為上帝要使用我們；但我們老是放不了手，如同亞干一樣。
求主幫助我，雖然我會像亞干一樣犯錯，但求主賜我認錯的勇氣，不要等到連累大家了，才知道反省。
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月23日下午11:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
相較於出埃及記，因為以色列人的不乖，上帝一揮手就死好多人。這邊上帝就顯得慈祥多了。不過就如牧師講的，只是因為轉身逃跑就把打敗仗怪到上帝頭上，感覺是否得了太多恩典而忘記都是上帝所給予。
其實這也好比服事心態，我們能服事是因為上帝的揀選；所賜與的才能是因為上帝要使用我們；但我們老是放不了手，如同亞干一樣。
求主幫助我，雖然我會像亞干一樣犯錯，但求主賜我認錯的勇氣，不要等到連累大家了，才知道反省。
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月23日下午11:45 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120123有新留言。
Yi-ting 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120123」留下新意見：
To be the first Christian in the family was a challenge, but the life of living as a Christian in a non-Christian family is an even bigger challenge. In the country where Christians account for only five percent of the total population, worshipping gods other than the Lord is commonly heard or discussed in our daily life. Living farer from God is much easier than living closely to Him. I should be alert to the temptation-filled living environment.
由 Yi-ting 於 2012年1月23日下午10:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
To be the first Christian in the family was a challenge, but the life of living as a Christian in a non-Christian family is an even bigger challenge. In the country where Christians account for only five percent of the total population, worshipping gods other than the Lord is commonly heard or discussed in our daily life. Living farer from God is much easier than living closely to Him. I should be alert to the temptation-filled living environment.
由 Yi-ting 於 2012年1月23日下午10:01 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120123有新留言。
顯揚 已��您的文章「全新�活��默想 120123」留下新意�：
���再一次召集以色列人的��袖到�面前（1），要�他�立�。在重述耶和�在以色列人�史中的作�以後，就向以色列人�出�勉�挑�：
1) �勉（14�）── 要敬畏神；要「�心�意的事奉神」；要除去一切偶像。
2) 挑�（15�）──���要求以色列人在信仰上作出明�的��。他�必�在三者中��其一：�旦河�之神、河西�摩利人之神、或耶和�。若他���後者，就要����的在神面前『立�』。
3) ���同�提出他自己的��立�，作��而有力的��：「至於我和我家，我�必定事奉耶和�！」（15�）。�一�多麽��的��！
4) 以色列人作了正面的、��的的回�：「我��不敢��耶和�！」（17～18�）
5) 再挑�──���告�以色列人若��事奉耶和�，就要���生活的�任，因神是��的。不然，神的�判要�到他�身上（19～20�）。
6) 再回�──以色列人在了解���的全面意�之後，仍然作出了「事奉耶和�的�定』（21�）。
求主�助我�，���境好�，人生�富�，���，�我可以，���生活，表�一致地表明「我必定�心�意地事奉耶和�」，「至於我和我家，我�必定事奉耶和�！」。
由 顯揚 於 2012年1月23日上午11:53 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
���再一次召集以色列人的��袖到�面前（1），要�他�立�。在重述耶和�在以色列人�史中的作�以後，就向以色列人�出�勉�挑�：
1) �勉（14�）── 要敬畏神；要「�心�意的事奉神」；要除去一切偶像。
2) 挑�（15�）──���要求以色列人在信仰上作出明�的��。他�必�在三者中��其一：�旦河�之神、河西�摩利人之神、或耶和�。若他���後者，就要����的在神面前『立�』。
3) ���同�提出他自己的��立�，作��而有力的��：「至於我和我家，我�必定事奉耶和�！」（15�）。�一�多麽��的��！
4) 以色列人作了正面的、��的的回�：「我��不敢��耶和�！」（17～18�）
5) 再挑�──���告�以色列人若��事奉耶和�，就要���生活的�任，因神是��的。不然，神的�判要�到他�身上（19～20�）。
6) 再回�──以色列人在了解���的全面意�之後，仍然作出了「事奉耶和�的�定』（21�）。
求主�助我�，���境好�，人生�富�，���，�我可以，���生活，表�一致地表明「我必定�心�意地事奉耶和�」，「至於我和我家，我�必定事奉耶和�！」。
由 顯揚 於 2012年1月23日上午11:53 ��在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120109有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120109」留下新意見：
認識上帝有六年時間，「順服」對我來說，有兩種不同的經驗，一種是順服上帝的安排，另一個則是不要阻擋上帝的旨意。順服上帝是自己與上帝的關係，但阻擋則是不要讓自己的意思高於上帝的意思。
當然阻擋有兩種層面，一種是自以為是的自大，另一種卻是上帝就是要毀滅，如同門徒被迫害福音得以傳開那種感覺。
不管哪種層面，求主幫助我，除去我的自大，也要懂得學會放手
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月22日下午11:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
認識上帝有六年時間，「順服」對我來說，有兩種不同的經驗，一種是順服上帝的安排，另一個則是不要阻擋上帝的旨意。順服上帝是自己與上帝的關係，但阻擋則是不要讓自己的意思高於上帝的意思。
當然阻擋有兩種層面，一種是自以為是的自大，另一種卻是上帝就是要毀滅，如同門徒被迫害福音得以傳開那種感覺。
不管哪種層面，求主幫助我，除去我的自大，也要懂得學會放手
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月22日下午11:59 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年1月21日 星期六
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120106有新留言。
毛毛(家銘) 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120106」留下新意見：
這割禮立約，好似基督徒受洗。這種約定還需要靠自己努力去遵守，才能夠持續下去。但人的軟弱，是我們老是破壞與上帝的約定。但感謝主，透過主耶穌基督的大愛，讓我們得以悔改。但如同民數記所提，犯的罪雖得赦免，但仍難需要附上代價。
如果我的罪是如此不停的犯錯，但求主賜給我願意附上代價的勇氣，好叫我在悔改與被饒恕中，一步步地更成為合您心意的兒女
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月21日上午12:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
這割禮立約，好似基督徒受洗。這種約定還需要靠自己努力去遵守，才能夠持續下去。但人的軟弱，是我們老是破壞與上帝的約定。但感謝主，透過主耶穌基督的大愛，讓我們得以悔改。但如同民數記所提，犯的罪雖得赦免，但仍難需要附上代價。
如果我的罪是如此不停的犯錯，但求主賜給我願意附上代價的勇氣，好叫我在悔改與被饒恕中，一步步地更成為合您心意的兒女
由 毛毛(家銘) 於 2012年1月21日上午12:18 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
2012年1月20日 星期五
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120120有新留言。
顯揚 已針對您的文章「全新樂活讀經默想 120120」留下新意見：
創9：1∼17，神與挪亞和他的後裔，以彩虹立永約。創世紀 15:18& 17：2∼14：耶和華與亞伯蘭立約。出埃及記 34:27∼3227 耶和華與摩西和以色列人立約。… 這些都是耶和華的應許。而且我們清楚地看到，因為立約的關係，耶和華對他的子民，以色列百姓，或與祂立約的人，是有要求的。這個約（Covenant）是盟約，是宗族國對附庸國之間，相互承諾的盟約，因此，這個約是有條件的。所以，耶和華以色列百姓的上帝所應許賜福與他們的話沒有一句落空，只要以色列百姓遵行/謹守祂的話，律法典章，過聖潔的生活。同樣地，耶和華以色列百姓的上帝是公義的，祂所應許的禍患臨到他們身上，若以色列百姓不守約的話。所以，耶和華的應許是因立約的關係，祂的應許賜福是有條件的，守約的，必蒙福，不守約的，必受禍患。這是一定的。
求主幫助我們，今天我們真正認識愛我們的神，祂是聖潔的，祂同樣地，對我們這些蒙恩的罪人，藉著基督寶血，受洗（新約）歸入主的名下，成為新造的人。我們也願意，遵行/謹守祂的話，每天過聖潔的生活，為神所喜悅的兒女。當然，深信神對祂喜悅的兒女們的應許，絕不落空。
由 顯揚 於 2012年1月20日上午11:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
創9：1∼17，神與挪亞和他的後裔，以彩虹立永約。創世紀 15:18& 17：2∼14：耶和華與亞伯蘭立約。出埃及記 34:27∼3227 耶和華與摩西和以色列人立約。… 這些都是耶和華的應許。而且我們清楚地看到，因為立約的關係，耶和華對他的子民，以色列百姓，或與祂立約的人，是有要求的。這個約（Covenant）是盟約，是宗族國對附庸國之間，相互承諾的盟約，因此，這個約是有條件的。所以，耶和華以色列百姓的上帝所應許賜福與他們的話沒有一句落空，只要以色列百姓遵行/謹守祂的話，律法典章，過聖潔的生活。同樣地，耶和華以色列百姓的上帝是公義的，祂所應許的禍患臨到他們身上，若以色列百姓不守約的話。所以，耶和華的應許是因立約的關係，祂的應許賜福是有條件的，守約的，必蒙福，不守約的，必受禍患。這是一定的。
求主幫助我們，今天我們真正認識愛我們的神，祂是聖潔的，祂同樣地，對我們這些蒙恩的罪人，藉著基督寶血，受洗（新約）歸入主的名下，成為新造的人。我們也願意，遵行/謹守祂的話，每天過聖潔的生活，為神所喜悅的兒女。當然，深信神對祂喜悅的兒女們的應許，絕不落空。
由 顯揚 於 2012年1月20日上午11:07 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120203
Cheerful Giver
W5 2012-02-03 (林後9)
經文: 哥林多後書 9:10-11 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。
默想: 保羅為了鼓勵哥林多教會的兄姐，能夠更慷慨的捐錢，幫助在耶路撒冷的貧窮聖徒，可以說是想盡各種理由了。保羅用馬其頓教會的榜樣，來讓哥林多教會的人自覺汗顏慚愧，保羅再用多種多收的投資報酬原則，把捐錢作為將來可以回收的投資來看待。在這裡保羅告訴哥林多的兄姐，一切都來自上帝的賞賜，他盼望上帝不只賞賜更多種子給他們，好叫他們能夠努力撒種，將來好有更多的收成。保羅更求上帝賞賜給他們更大的愛心，好願意將這些收成分享給更多欠缺的人，以結出更多仁義的果子。如此，哥林多的兄姐就能經驗凡事富足，並且多多施捨，好讓更多人因此將感謝獻給上帝，歸榮耀給神。有此看來，有捐獻的能力我們要感謝神，有捐獻的意願，我們更要感謝神。
題目: 上帝喜愛樂意奉獻的人，你願意相信那位賜種子給撒種的，又賜食物給人吃的上帝，也必定使你富足，隨時有慷慨施捨的能力嗎？(10-11節) --
由 Blogger 於 1/20/2012 05:31:00 上午 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120202
Investing Giving
經文: 哥林多後書 8:14 乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。
默想: 這可以說是基督教社會主義 (Christian Socialism) 的聖經根據，也應該是近代保險 (insurance) 思想的起源。這是自主性 (autonomous)、相互性 (mutual)、截長補短的均平主義 (egalitarianism)。主耶穌在馬太二十五章中所提到山羊與綿羊的比喻，也是拿擁有者看見缺乏者時，是否能夠自動自發的拿出自己的擁有，來幫補欠缺者之不足，作為區分綿羊與山羊的標準。主耶穌在山羊與綿羊比喻中所提的幫補欠缺的內容，似乎都是基本生存所必須的飲水、食物、衣物、住所、疾病中之照顧以及下監時之探望。如此看來，這樣的補足，似乎並不是把大家的收入都集合起來，再除以總人數，所得到的平均值再分給大家，讓大家所擁有的，都是完全一樣的共產主義 (communism)。保險業的做法可能相當接近基督教社會主義的思想，可惜的是保險業者把這個慈惠事業商業化了，保險公司的老板成為最大的獲利者。我在美國唸神學院時，就參加過一種基督徒的醫藥保險，這個保險強調是基督徒彼此間之互相幫助，公司除了維持營運的必要開銷之外，並不追求任何利潤，因此，每個人所繳交的保險費，比一般保險公司低很多。
題目: 馬其頓在患難中充滿快樂，受困中慷慨捐助，且將自己奉獻給主上帝。這樣的生命、價值觀，你有何看法？ (4-5節) --
由 Blogger 於 1/20/2012 05:28:00 上午 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120201
Godly Sorrow
經文: 哥林多後書 7:10 因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。
默想: 保羅在此將憂愁分為屬神與屬世兩種。屬神的憂愁會產生沒有後悔的懊悔；屬世的憂愁卻只能叫人陷入絕望的處境。精神醫學的進展，把憂愁疾病化。因此，憂鬱成為精神醫學要想盡辦法醫治的重大精神疾患。美國有名的精神科醫師梅寧格 (Karl Menninger) 出版過一本有趣的書，書名叫作：罪惡到那兒去了？(Whatever became of sin?) 聖靈的內駐會讓一位重生得救的基督徒，對於自己的罪特別敏感，容易為自己的罪，自己責備自己，像大衛王一樣，感到憂傷痛悔。這種憂愁是屬神的憂愁，是會幫助我們從罪惡中向主認罪悔改，帶來主耶穌赦罪所產生真正的平安與喜樂。
題目: 保羅提醒哥林多教會「既然已得到上主的應許，就應該潔淨自己，除去一切身體、心靈污染的事物，在敬畏上帝的生活中達到聖潔」。試問，你是否在生活中以敬畏上帝的態度來渴慕聖潔的生活？(1節) --
由 Blogger 於 1/20/2012 05:24:00 上午 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120131
Unequally Yoked
W2 2012-01-31 (林後6)
經文: 哥林多後書 6:10 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。
默想: 保羅在此描述出一個神的僕人在別人心目中的印象，與自己主觀裡的經歷之間，存有一種似乎無法相容的矛盾。別人心目中的印象是用似乎來表達，自己主觀裡的經歷則是用卻是來描述。一個真正的基督門徒，除了與一般人一樣會遭遇各種意外與失落的憂傷之外，還有因為信仰而遭致來自環境的逼迫、辱罵與嘲諷所帶來的痛苦，以及因為聖靈內駐與良知敏銳而對於自己的過犯與失誤有比別人更高度的敏感與憂傷。因此，從外表上看起來，基督徒是會讓一個人經歷比別人更多更深的憂愁。但是，在基督徒的內心世界，卻有基督應許超乎這個世界處境與遭遇的平安與聖靈帶來的安慰與扶持，還有將來基督會帶來的永生喜樂與公義冠冕賞賜的盼望。這是這世界所無法想像與瞭解的喜樂。從物質擁有的角度來看，基督徒似乎比一般人貧窮。一個被基督的愛所激勵而願意學習去愛鄰舍如同自己的人，是很願意與有欠缺的人分享上帝所賞賜給他的物質，因此，自己會因為與別人分享而成為比較貧窮。但是，這種分享之愛的生命，是會給別人帶來物質與心靈都更為豐盛的生命，是使人富足的生命 (Enriching Life)。在別人看來，是一無所有，但是，由於有主的愛所充滿，基督徒已經像保羅一樣學會在各種處境之下都可以知足的秘訣。保羅說：我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。(腓4:12) 求主教導我，也學會這些秘訣。
題目: 保羅提醒哥林多教會「不可使這恩典落空」。我們當如何儆醒，才不會讓主耶穌在十字架上的恩典落空？(1節) --
由 Blogger 於 1/20/2012 05:20:00 上午 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
[草戊尚土靈修俱樂部] 全新樂活讀經默想 120130
Earthly Tent
經文: 哥林多後書 5:13-15 我們若果顛狂，是為神；若果謹守，是為你們。原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。
默想: 保羅在此處經文用顛狂與謹守來描述自己。宗教信仰是可以讓一個人不管別人的觀點或批判，完全的獻上自己。這樣的表現，是不容易被沒有相同宗教經驗的人所了解與接納的。一般人會稱他們為宗教狂熱份子。保羅很清楚的說明，這都是因為被基督捨命之愛所催逼與激勵的結果，會讓一個人不再為自己而活，乃是全然擺上自己，獻上自己作為活祭，一生只為討神歡喜而生活。有如此經歷的人，要與還沒有這種經歷的人分享這種宗教經驗時，必須採取道成肉身的方法，採用一般的人能夠理解與接受的方式來溝通與表達，這個就是謹守了。求主幫助我，也能學習保羅的榜樣，向神毫無保留的獻上自己，就是被批評為顛狂也毫不在意，但是，為了能夠達到分享福音的目的，我也願意學習用一般人能理解的方式來與人分享我的信仰經歷。
題目: 上主藉著基督與人建立和好的關係，祂不追究他們的過犯，並且把祂與人和好的信息託付了我們，我們是否願意去傳揚所託付的和好信息？(19節) --
由 Blogger 於 1/20/2012 05:05:00 上午 張貼在 草戊尚土靈修俱樂部
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